痛苦的来源？

世间并不存在一个没有痛苦的人生。 伤心也好，抑郁也罢，都是苦难。在这个混乱的苦难年代，不由得想了解一下痛苦的来源。

基督以“爱”为中心。耶稣来临世间，主动受苦，以便带走所有的人类的罪。而十字架上的耶稣，以苦难的方式告诉人类，痛苦的必须性。

基督的痛苦根源来自于夏娃，不听上帝的吩咐偷食禁果，因此神给了大地以诅咒，人的生命需要承担先人的罪；

痛苦也来自于撒旦的试探，人需要战胜这种试探，以便增加人对神的信仰。这种试探，也许是顺利的得意，也许是痛苦的煎熬，人都需战胜它，并赞美神的指引。

我不反对信仰的力量，但我并不认同我应该替我的先人的罪孽，更何况战胜痛苦，本身就是一种极苦的事情。

我更喜欢用禅中的方式来理解痛苦的来源，尤其是面向痛苦时，通过慈心禅来面对痛苦。

痛苦来源于执念，一个个体对某一事物极强的渴望而不能释怀。快乐来源于对幸福的追求和到达，但如果执着于去追求一个与自身当前条件不匹配的目标，亦或者是一个完全外部的事物，就成为了一个执念。在执念下的行为极可能发生扭曲，改变自己原有的善，发生挫折、后悔、嫉恨、甚至不惜代价的攻击行为。所以，对预期目标追逐的临时压力可以转化为动力，但一个虚妄目标的执念将转化为痛苦。有如一个社会关系的表达：“改变自己是神，改变别人是神经病”。试图改变别人，或者期待别人发生觉醒，都是执念的奢望。倒不如去了解对方，祝福对方，并可控地调整自己的行为和期望，达到与对方和谐相处的目标。

我很喜欢慈心禅中的祝福表达。 “愿我无敌意，无危险，愿我无身体的痛苦，愿我无精神的痛苦，愿我保持快乐！”；想象一个周围的他或者对手的样子， “愿你平安，愿你远离一切危险……，愿你没有心灵的痛苦，愿你没有心灵的痛苦……”；“愿一切众生平安，愿一切众生远离危险……，愿他们没有心灵的痛苦……愿他们没有心灵的痛苦……愿他们没有心灵的痛苦……”

愿我无精神的痛苦，就是愿我消除掉自己的执念，不去追求不属于自己的奢望。而也因此不去侵犯对方所应得的财富，不对对方的身体和精神造成痛苦；

愿对方无精神的痛苦，愿对方快乐。将快乐回向赠予对方，对方得到了平安快乐，解除了执念，所回赠的必然也将少了攻击，自身即获得了对身体痛苦的远离。

愿一切众生远离危险，在一个无恶意的环境下，众生才能获得平安，并自由的追逐于自己的幸福。