Nobody but just another Peacemaker

 Reports are necessary in all companies and organizations. A effective organization should know what is the true meaning of report and try to avoid useless reports.  There are five most important meanings of a report: 1. Managers collect data to know the situation of business running.  2. Recognize data changes in reports. Changes are related with historical strategies, market trending, etc, which help manager to make new decisions.  3. Extraordinary data, which always hide a risk or an opportunity.  4. Problems and asking helps.  Problem is required to be report to manager, meanwhile one or two possible solution should come with problems.  So that manager can not how to help you and your team to resolve the problem but not compliant you as a problem maker.  Some ineffective reports come with evident characters, 1. No audience. Sometimes manager ask a report for curiousness. But after a few times the manager lost interesting on that and ignore data every time. When a report has no audi

世间并不存在一个没有痛苦的人生。 伤心也好，抑郁也罢，都是苦难。在这个混乱的苦难年代，不由得想了解一下痛苦的来源。 基督以“爱”为中心。耶稣来临世间，主动受苦，以便带走所有的人类的罪。而十字架上的耶稣，以苦难的方式告诉人类，痛苦的必须性。 基督的痛苦根源来自于夏娃，不听上帝的吩咐偷食禁果，因此神给了大地以诅咒，人的生命需要承担先人的罪； 痛苦也来自于撒旦的试探，人需要战胜这种试探，以便增加人对神的信仰。这种试探，也许是顺利的得意，也许是痛苦的煎熬，人都需战胜它，并赞美神的指引。 我不反对信仰的力量，但我并不认同我应该替我的先人的罪孽，更何况战胜痛苦，本身就是一种极苦的事情。 我更喜欢用禅中的方式来理解痛苦的来源，尤其是面向痛苦时，通过慈心禅来面对痛苦。 痛苦来源于执念，一个个体对某一事物极强的渴望而不能释怀。快乐来源于对幸福的追求和到达，但如果执着于去追求一个与自身当前条件不匹配的目标，亦或者是一个完全外部的事物，就成为了一个执念。在执念下的行为极可能发生扭曲，改变自己原有的善，发生挫折、后悔、嫉恨、甚至不惜代价的攻击行为。所以，对预期目标追逐的临时压力可以转化为动力，但一个虚妄目标的执念将转化为痛苦。有如一个社会关系的表达：“改变自己是神，改变别人是神经病”。试图改变别人，或者期待别人发生觉醒，都是执念的奢望。倒不如去了解对方，祝福对方，并可控地调整自己的行为和期望，达到与对方和谐相处的目标。 我很喜欢慈心禅中的祝福表达。 “愿我无敌意，无危险，愿我无身体的痛苦，愿我无精神的痛苦，愿我保持快乐！”；想象一个周围的他或者对手的样子， “愿你平安，愿你远离一切危险……，愿你没有心灵的痛苦，愿你没有心灵的痛苦……”；“愿一切众生平安，愿一切众生远离危险……，愿他们没有心灵的痛苦……愿他们没有心灵的痛苦……愿他们没有心灵的痛苦……” 愿我无精神的痛苦，就是愿我消除掉自己的执念，不去追求不属于自己的奢望。而也因此不去侵犯对方所应得的财富，不对对方的身体和精神造成痛苦； 愿对方无精神的痛苦，愿对方快乐。将快乐回向赠予对方，对方得到了平安快乐，解除了执念，所回赠的必然也将少了攻击，自身即获得了对身体痛苦的远离。 愿一切众生远离危险，在一个无恶意的环境下，众生才能获得平安，并自由的追逐于自己的幸福。